❦ 獨立的人格 ☞ 解放應從內心做起 ～❤

【獨立的人格 ☞ 解放應從內心做起～】

台灣諺語：“吃果子，拜樹頭；吃米飯，敬鋤頭。”

“心是所有法的先導，心是所有造作的主腦，
一切都是心所造作的，
人若造作身、口、意善業，
一定有樂，如影不離形。” ～法句經‧第２偈。

❦❧ 如果思想沒有解放，再好的制度？也是思想的奴隸！

── 佛曆 2558.8.30 ──
 

❦ 飲水思源 ☞ 摘果仔拜樹頭 ～❤

【飲水思源、摘果仔拜樹頭～】

台灣人最大的悲哀，是忘記自己的根本──自己其實是漢人，不是日本人！

華夏族最大的悲哀，是忘記自己的文化──自己其實是中華，不是蘇維埃！

中國人最大的悲哀，是忘記自己的文字──自己其實是漢字，不是剪體文！

佛教徒最大的悲哀，是忘記自己的經典──佛陀母語是巴利，不是梵天文！

── 佛曆 2558.8.29 ──
 

10. 菩提心 ☞ 四不壞信

    ☆ 透過【無量慈心 & 光明想】之身心觀察，有助於舒眠、放鬆、減壓……。
    Through the "Immeasurable compassion & Bright imagination," the physical and psychological observation, contribute to comfortable sleep, relax, decompression...

    ♨ 至尊佛陀的一生畫卷 The illustrated life of the Lord Buddha!

    10 菩提心 - 四不壞信【偉大佛陀的一生】
    Bodhicitta - The four diamond indestructible faith from the life of Buddha!

    畫卷一 ❦❧    《補 處 菩 薩》 Descend and become a Buddha

    慈悲的護明菩薩，經過漫長的輪迴修行，即將成就正等覺。
    The Devās request the Prabhāpāla (guardian of light) Bodhisattva in Tusita Heaven to descend and become a Buddha.  

    畫卷二 ❦❧    《夢 象 受 孕》 Buddha's mother Maya

    佛陀母親摩耶夫人，夢見白象而受孕。
    Buddha's mother Maya dreamed that a white elephant,Then pregnant.

    畫卷三 ❦❧    《七 步 蓮 花》 Bodhisattva born in Lumbini

    佛陀在藍毘尼園降生，步踩蓮花、手指天地：「天上地下，唯我獨尊！」
    Buddha was born in Lumbini Garden. Buddha walked seven steps after birth. every step on a lotus flower. Then hand pointed to the sky, another hand to the earth and said:I am most honored in heaven and earth.

    畫卷四 ❦❧    《命 名 大 典》 Bodhisattva's name Siddartha

    佛陀降生人間，淨飯王非常疼愛，將兒子叫作：「悉達多！」
    The Buddha's father, King Suddhodana very fond of his son. The Buddha was named: Gautama Siddartha.

    畫卷五 ❦❧    《仙 人 占 相》 Asita to predict Buddha

    阿私陀仙人為佛陀占相，告訴淨飯王：「您的兒子，將成大覺者！」
    Buddha's father invited the famous Grand Master Asita to predict the future of the Buddha. He tells Suddhodana: Your son will become a great enlightened! Unfortunately, I am old, I can not hear his teachings.

    畫卷六 ❦❧    《初 入 禪 定》 Meditate during plowing festival

    太子7歲，春耕節時，見鷹捕蛇，心生悲憫，觀察到眾生的苦惱，而入禪定。
    The Bodhisattva saw the eagle to hunt snakes and arose compassion, and meditates during his father's plowing festival.

    畫卷七 ❦❧    《文 武 過 人》 Prince proficient all learning

    太子16歲時，精通所有學問、武功，可謂文武雙全。
    Prince's 16 years old, proficient in all learning and martial arts.

    畫卷八 ❦❧    《成 親 娶 妻》 Marry the beautiful Yasodhara

    父王見太子悶悶不樂，便安排了婚事，迎娶美麗的耶輸陀羅。
    Suddhodana arranged a marriage for the Prince. So prince married the beautiful Yasodhara.

    畫卷九 ❦❧    《深 受 愛 戴》 Loved by the people

    太子與妻子深受百姓的愛戴。
    Prince and his wife loved by the people.

    畫卷十 ❦❧    《見 醜 生 厭》 Tired of the transmigration

    太子夜見宮女醜態，對輪迴生起了極大的厭惡。
    The Bodhisattva observes his dancing girls & realizes the vanity and depravity of luxury, and gradually tired of living on the palace.

    畫卷十一 ❦❧    《出 城 四 遊》 Sick elderly dead and reincarnation

    太子出城，見生老病死苦，生大悲憫、厭離輪迴。
    Prince left the palace to play, but saw the sick, the elderly and the dead. He produced a strong dislike for reincarnation.

    畫卷十二 ❦❧    《夜 別 妻 兒》 Leave wife and son

    一天夜晚，太子悄悄走出房間，離開妻兒。
    He decides to leave his wife and newborn son Rāhula and become a wandering recluse.

    畫卷十三 ❦❧    《遠 離 王 城》 Leaves his palace

    太子下定決心，放棄世俗榮華，追求解脫生老病死、輪迴苦海的方法。
    He leaves his palace at night on his horse Kanthaka followed by his driver Channa.  

    畫卷十四 ❦❧    《削 髮 更 衣》 Siddhartha became recluses

    悉達多削去煩惱髮絲，換上了梵天送來的出家衣服，開始修行。
    Siddhartha cut his hair, put on clothes sent by Brahma ,began to practice.

    畫卷十五 ❦❧    《六 年 苦 行》 Six years ascetic

    悉達多發現：苦行無法達到出家目的，因聽見琴聲，了悟琴絃鬆緊適中的中道。
    Siddhartha learn from all Achievers,tried all the religious practices of the world. But he found that he did not achieve his goal to become a monk. So he gave up the ascetic. The five other recluses leave him.

    畫卷十六 ❦❧    《牧 女 獻 供》 Sujātā gave milk porridge

    牧羊女蘇嘉塔供養奶粥，悉達多得以恢復體力而重新開始修行。
    A shepherdess Sujātā gave Siddhartha milk porridge. Siddhartha was able to recuperate and re-start practice.

    畫卷十七 ❦❧    《發 願 成 佛》 Vowed to achieve Sambodhi

    悉達多以缽放入水中，願說：「若能成就正覺，希望逆流而上！」
    Siddhartha put the bowl into the water,and saying: "If I can achieve Sambodhi, then the bowl will be upstream."

    畫卷十八 ❦❧    《樹 下 參 悟》 Rains serpent helped Buddha

    悉達多菩提樹下參悟，發誓不成正覺不離此座，龍王現身為佛陀遮風擋雨。
    Siddhartha was thinking under the Bodhi tree,vowing not to leave this seat but become a Buddha. When it rains, the serpent Mucalinda helped him.

    畫卷十九 ❦❧    《魔 女 獻 媚》 Devil daughters's temptations

    佛陀的參悟驚動了魔王波旬，派遣三個女兒前來魅惑，然而佛陀不為所動。
    He is indifferent to the temptations of Māra's three daughters: Rāga, Tanhā and Aratī.  

    畫卷二十 ❦❧    《水 淹 魔 軍》 Flooding the demon army

    魔王派遣魔軍前來，堅牢地神護持佛陀，水淹魔軍。
    The Devil saw the Buddha is not moved by his  daughters, angry, dispatch an army of demons to attempt to kill the buddha. At this time appeared the earth-goddess, flooding the demon army.

    畫卷二十一 ❦❧    《魔 軍 敗 退》 The Evil One failed

    魔王波旬的種種手段都沒能得逞，終於敗退。
    Various means of the Evil One failed, and finally defeated.

    畫卷二十二 ❦❧    《成 正 等 覺》 The highest achievements of enlightenment

    佛陀夜睹明星，徹悟四諦真理，成就無上正覺！
    Gaining the six higher powers he sees the rebirth of beings and recalls all his prior lives.

    畫卷二十三 ❦❧    《梵 天 獻 花》 Open the doors of Deathless

    大梵天主，特前來向佛陀獻花，懇請佛陀為眾生宣說妙法。
    The Mahābrahmā Sahampati requests the Buddha to open the doors to Deathlessness...

    畫卷二十四 ❦❧    《初 轉 法 輪》 The First sermon

    佛陀於鹿野苑度化五比丘，開始了教化眾生的事業。
    Buddha enlightenment Five monks at Sarnath , enlightenment beings career began.

    畫卷二十五 ❦❧    《遊 行 教 化》 Procession life and enlightenment

    佛陀帶領著弟子，履行著簡樸的生活，四處遊行，應機教化眾生。
    The Buddha explains Breathing Meditation Ānāpāna-sati on the full-moon of November.

    畫卷二十六 ❦❧    《回 宮 省 親》 Meets his father Suddhodana

    佛陀成道第5年，應淨飯王的邀請，率領弟子回宮省親。
    He meets his father the Sakya King Suddhodana.

    畫卷二十七 ❦❧    《見 昔 日 妻》 Buddha visits former wife

    佛陀與昔日的妻子耶輸陀羅相見了，並對她作了重要的開示。
    The Buddha visits his home and his former wife Yasodharā in the city of Kapilavastu.

    畫卷二十八 ❦❧    《兒 子 出 家》 Buddha's son as monk

    佛陀的兒子羅睺羅拜舍利弗為師，加入僧團而出家。
    There he brings his son Rāhula to the Sangha, taught by Sariputta. Rāhula later awakens.  

    畫卷二十九 ❦❧    《父 王 逝 世》 Seriously ill father attained Arhat

    佛陀探望病重、高齡93的父王，因臨終講說佛法，父王最終證得「阿羅漢」。
    Buddha to visit seriously ill father aged 93, for dying speak Dharma, his father eventually attained the "Arhat".

    畫卷三十 ❦❧    《升 天 說 法》 Rise heaven explains Dhamma

    因為天神的邀請、報答母親的恩德，佛陀不動身體、上升忉利天宮殿，為祂的母親及眾天神講說佛法。
    Because the invite of gods, repay Buddha mother's kindness, the Buddha does not move his body, rise trāyastriṃśa palace, explains the true Dhamma to his mother and angels for their long-term welfare.

    畫卷三十一 ❦❧    《重 返 人 間》 Descending in Sankassa after having spoken Dhamma

    佛陀在天宮說法後，沿著天梯下返人間僧伽施，眾天神恭敬圍繞。
    After Buddha having spoken the Dhamma, along the heaven's ladder back down to Sankassa, the gods respectful around him.

    畫卷三十二 ❦❧    《度 化 難 陀》 Shows heaven & hell help for Nanda

    佛陀異母胞弟難陀雖出家，而貪戀美妻，於是佛陀分別帶他來到天上、地獄，幫助他斷除淫欲而解脫。
    He shows his half brother Nanda the beauty of the heaven nymphs, the suffering of the hell fire, and ordains him as monk.

    畫卷三十三 ❦❧    《最 後 供 養》 Buddha renounces life

    佛陀接受純陀最後的供養、福貴金衣，提醒弟子莫忘無常、勤求出道，並表示：3個月後，即將涅槃！
    He realizes that his long prepared mission has finally been completed and renounces life. He deliberately accepts some accidentally poisoned food from Cunda and gets very sick.

    畫卷三十四 ❦❧    《入 大 涅 槃》 The Buddha's Last Bequest

    佛陀度最後弟子須跋陀羅，勉勵：「實踐八正道，世間將不缺少阿羅漢──即佛法身！」安詳的右臥，在拘尸那羅城，進入涅槃。
    The Buddha of the last disciple Subhadda, encouraged: "practice the Noble Eightfold Path, the world will not lack Arhat - this is the Dhammakaya of Buddha!" Serene lying right in Kushinagar, enter Nirvana.

    畫卷三十五 ❦❧    《四 不 壞 信》 The four diamond indestructible faith

    南無佛！南無法！南無僧！南無戒！
    Namo Buddha! Namo Dhamma! Namo Sangha! Namo Sikkhapada!

    迴向偈──免費流通，歡迎轉貼！
    Love and blessings - free circulation, welcomed posted!

    願以此功德，迴向雙親眷；
    Willing to take the merit, bless to parents and family;

    普及於一切，苦海常作舟。 ～（完）☕
    Dedicated to all beings, dukkha-sea often for the boat.

    善哉！善哉！善哉！
    Good! Good! Good!

    ★ 部份圖像，取材網路，免費流通，很感謝您！ ★
    Partial image, Obtain from internet, Free circulation, Thank you very much!

9. 菩提心 ☞ 法燈明

✩ 透過【無量慈心 & 光明想】之身心觀察，有助於舒眠、放鬆、減壓……。

9 菩提心 - 法燈明【注意！開車請勿聽】

【自歸依、法歸依、自燈明、法燈明……】
「然而，阿難！比丘眾向我期待什麼呢？
阿難！我所說之（緣起）『法』，於內、於外都沒有區別！
阿難！如來所說之（緣起）『法』，對於弟子是無隱秘、握拳不教者！
（世尊否認：任何密法、伏藏或化城喻之說！）

阿難！如果有這樣思惟：
『我引導比丘眾、比丘眾被我所管？
阿難！我可能會對比丘眾，留何教言？』

然而，阿難！如來從不這樣思惟：
『我引導比丘眾、比丘眾被我所管？
阿難！我將會對於比丘眾，留何教言？』

又，阿難！我現在衰老，人生旅路將盡、年壽將滿，已經八十歲了！
阿難！就像破舊車輛之整修，需要依賴皮帶相助、勉強而行。
阿難！想想看！如來之身體，也是這樣！
阿難！當如來之心，不作意一切外相，而入於感受滅盡、無相三昧時，阿難！如來之身體，始為健全安穩。

因此，阿難！應該『以自燈明，隨時自歸依，不歸依他人；以法燈明，隨時法歸依，不歸依他人』。
然而，阿難！如何『以自燈明，隨時自歸依，不歸依他人；以法燈明，隨時法歸依，不歸依他人』呢？

阿難！比丘像這樣──
隨時，在身體中，如實觀看、發現身體，熱誠、正知、正念，於此──身心世界，除去貪慾、憂惱。
隨時，在感受中，如實觀看、發現感受，熱誠、正知、正念，於此──身心世界，除去貪慾、憂惱。
隨時，在內心中，如實觀看、發現內心，熱誠、正知、正念，於此──身心世界，除去貪慾、憂惱。
隨時，在諸法中，如實觀看、發現諸法，熱誠、正知、正念，於此──身心世界，除去貪慾、憂惱。
因此，阿難！『以自燈明，隨時自歸依，不歸依他人；以法燈明，隨時法歸依，不歸依他人』。
阿難！於現在，或我滅後，若有人『以自燈明，隨時自歸依，不歸依他人；以法燈明，隨時法歸依，不歸依他人』者──
阿難！這些比丘，於我比丘眾中，將在最高境地，必定樂於修學。」
～《長部經典‧Mahāparinibbānasutta 大般涅槃經》(DN 16, 165)

❦❧ 9 菩提心 - 法燈明【語音腳本】

《慈愛光明》
(69)  <10. 三皈依>    
皈命──於世尊、應供阿羅漢、無上正等正覺者……皈命──於世尊、應供阿羅漢、無上正等正覺者……皈命──於世尊、應供阿羅漢、無上正等正覺者……。
➊ 我以佛為皈依處……我以法為皈依處……我以僧伽為皈依處……。
➋ 再次，我以佛為皈依處……我以法為皈依處……我以僧伽為皈依處……。
➌ 第三次，我以佛為皈依處……我以法為皈依處……我以僧伽為皈依處……。（暫停約15秒）

(70)  <10-1 四不壞信>
➊ 念佛──如來，世尊實是：「應供──阿羅漢、正遍知──正等覺者、明行足、善逝者、世間解、無上士者、調御大夫、天人師、佛、世尊……。」
➋ 念法──皈依，世尊正法：「現見之法，離開熾燃……能超越時，通達涅槃……即身近觀，言能知見……攝入引導，法隨法行……智者親證，緣自覺知……。」
➌ 念僧──皈依，世尊僧伽：「佛子僧伽，具足勝妙行……佛子僧伽，具足質直行……佛子僧伽，具足如理行……佛子僧伽，具足如法行……所謂，四雙八輩……佛子僧伽，應恭敬、應尊重、應供養、應合掌禮拜……佛子僧伽，是世間之，無上福田……。」
➍ 念戒──成就，世尊聖戒：「具足正見，不壞碎……具足正思，無瑕疵……具足正語，無斑點……具足正業，無雜穢……具足正命，自解脫……具足正勤，智者讚……具足正念，無執取……具足正定，導定慧……。」（暫停約15秒）

(71)  <10-2 卡拉瑪經偈>
佛陀法語：「❶ 佛子！汝等，勿信風俗……。❷ 佛子！汝，勿輕信傳統……。❸ 佛子！汝，勿輕信聽聞……。❹ 勿信！因與經教相合……。❺ 佛子！汝等，勿信推理……。❻ 佛子！汝等，勿信研究……。❼ 佛子！汝等，勿信慮周……。❽ 佛子！汝等，勿信卓見……。❾ 佛子！勿信偶像權威……。❿ 佛子！勿信沙門祖師……。
倘若發現──此法不善，此法有罪，此法，為智者訶毀……實踐此法，能導致，無益與苦……其時則應，捨棄此法……。
倘若發現──此法是善，此法無罪，此法，為智者稱讚……實踐此法，能帶來，利益快樂……其時則應，圓滿受持……。」（暫停約15秒）

(72)  <10-3 一夜賢者經偈>
勿追於過去，勿願於未來；一切過去者，彼已皆捨棄……。
未來者未至！而彼現在法，處處善觀察，現觀五蘊法──不搖又不動……！
了知彼修習，唯應今日作，必須熱心作……。
誰知明日死？不遇死大軍！實謂無其事……？
熱心如是住，晝夜不懈怠；此一夜賢者，謂靜寂默者……。（暫停約15秒）

(73)  <10-4 佛遺教經偈>
月可令熱，日可令冷……佛說四諦，不可令異……。
苦諦實苦，不可令樂……集真是因，更無異因……苦若滅者，即是因滅，因滅故果滅……滅苦之道，實是真道，更無餘道……。
當勤精進，早求解脫……以智慧明，滅諸痴暗……。（暫停約15秒）

(74)  <10-5 自燈明、法燈明>
大般涅槃經：「阿難！於現在，或我滅後，若有人『以自燈明，隨時自皈依，不皈依他人；以法燈明，隨時法皈依，不皈依他人』者──阿難！彼等，於我比丘眾中，將在最高境地，必定樂於修學……不放逸──諸行皆是，壞滅之法；應自精進，不放逸……。」（暫停約15秒）
諸佛通偈：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教……。」（暫停約15秒）
三法印：「諸行無常，諸行是苦，諸法無我……。」（暫停約15秒）
無常偈：「諸行無常，是生滅法；生滅滅已，寂滅為樂……。」（暫停約15秒）

吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……然後……自我的，感覺，和整個，宇宙虛空……也漸漸的，消失，不見了……很舒服、很鬆弛……完全的，休息……放下執著，順其自然……不再期待、擔心、在意……不再思考、分析、判斷……不再掛礙，任何事情……一切，都無所謂了……。（暫停約10秒）

融入在……宇宙虛空的，無量，光明海中……打成一片……您就是，宇宙……宇宙，就是您……。

吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

原來一切，凡是「生」起的，終將壞「滅」……沒有，一個「我」……沒有主人……都只不過是……因緣而已……！

這是，顛撲不破的真理，世人都知道；可是，只有極少數的智者，願意真心接受。

體會：「生滅滅已，寂滅為樂」的人，才是真正的智者，才能達到真正的「解脫」！

吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

完全的，沒有，一個我……完全的，沒有，我的感覺……完全的，鬆弛下來……完全的，釋放……完全，沒有時間，和空間，的感覺……。

吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……願……所有眾生……淨化自心……沈浸在，慈愛的，波動中，幸福、安穩、快樂……願世間，國土清淨……願，全世界，都成佛，都成正覺……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……！（暫停約1分鐘）

（結語：）
凡是：「生」起的，總會壞「滅」～

上一秒鐘的「您」，不等於，下一秒鐘的「您」；上一秒鐘的「我」，也不等於，下一秒鐘的「我」。

身體如果是「我」，或者屬於「我」，應該，不需要我們保養、照顧；而且，不會病、不會老、不會死！
身體，需要我們保養、照顧；而且，它會病、會老、又會死！
可見，身體不是「我」；而且，也不屬於「我」。

凡是「生」起的，終將壞「滅」──這就是「法性」，也叫做「四聖諦」──不變的真理！

（慈愛光明完） ⎈

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普及於一切，苦海常作舟。 ～☕

8. 菩提心 ☞ 說話的藝術

✩ 透過【無量慈心 & 光明想】之身心觀察，有助於舒眠、放鬆、減壓……。

8 菩提心 - 說話的藝術【注意！開車請勿聽】

【說話的藝術】
1. 急事，慢慢的說。
2. 大事，清楚的說。
3. 小事，幽默的說。
4. 沒把握的事，謹慎的說。
5. 沒發生的事，不要胡說。
6. 做不到的事，別亂說。
7. 傷害人的事，不能說。
8. 不開心的事，找對對象說。
9. 開心的事，看場合說。
10. 傷心的事，不要見人就說。
11. 別人的事，小心的說。
12. 自己的事，聽聽別人怎麼說。
13. 尊長的事，多聽少說。
14. 同伴的事，商量著說。
15. 眾生的事，開導著說。

❦❧ 8 菩提心 - 說話的藝術【語音腳本】

《慈愛光明》
(66)  <9. 說話的藝術>    
願我，樂於行善，內心安詳，並培養，各種能力，與特質……坦率、完全正直，言語溫和，而且謙虛……。

(67)  <9-2>
（暫停約15秒）吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……願我……急事，慢慢的說……。
（暫停約15秒）吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……願我……大事，清楚的說……。
（暫停約15秒）吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……願我……小事，幽默的說……。
（暫停約15秒）吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……願我……沒，把握的事，謹慎的說……。
（暫停約15秒）吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……願我……沒，發生的事，不要胡說……。
（暫停約15秒）吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……願我……做，不到的事，別亂說……。
（暫停約15秒）吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……願我……傷害，人的事，不能說……。
（暫停約15秒）吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……願我……不，開心的事，找對，對象說……。
（暫停約15秒）吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……願我……開心的事，看場合說……。
（暫停約15秒）吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……願我……傷心的事，不要，見人就說……。
（暫停約15秒）吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……願我……別人的事，小心的說……。
（暫停約15秒）吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……願我……自己的事，聽聽，別人，怎麼說……。
（暫停約15秒）吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……願我……尊長的事，多聽少說……。
（暫停約15秒）吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……願我……同伴的事，商量著說……。
（暫停約15秒）吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……願我……眾生的事，開導著說……。

(68)  <9-3>
（暫停約30秒）吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……然後……自我的，感覺，和整個，宇宙虛空……也漸漸的，消失，不見了……很舒服、很鬆弛……完全的，休息……放下執著，順其自然……不再期待、擔心、在意……不再思考、分析、判斷……不再掛礙，任何事情……一切，都無所謂了……。（暫停約10秒）

融入在……宇宙虛空的，無量，光明海中……打成一片……您就是，宇宙……宇宙，就是您……。

吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

原來一切，凡是「生」起的，終將壞「滅」……沒有，一個「我」……沒有主人……都只不過是……因緣而已……！

這是，顛撲不破的真理，世人都知道；可是，只有極少數的智者，願意真心接受。

體會：「生滅滅已，寂滅為樂」的人，才是真正的智者，才能達到真正的「解脫」！

吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

完全的，沒有，一個我……完全的，沒有，我的感覺……完全的，鬆弛下來……完全的，釋放……完全，沒有時間，和空間，的感覺……。

吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……願……所有眾生……淨化自心……沈浸在，慈愛的，波動中，幸福、安穩、快樂……願世間，國土清淨……願，全世界，都成佛，都成正覺……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……！（暫停約1分鐘）

（結語：）
因果、因果，誰也躲不過！
你造什麼樣的因，就受什麼樣的果。

今生的種種，皆是前世的因；
明天的命運，全看今日的行。

因果、因果，誰也躲不過！
只要一失足，那總是錯……。

身心世界，既然，無常、生滅，就不可能重複～
所謂：「一失足，成萬古恨！」
做錯了，是不可能重來的！
在身心世界的無常、生滅、瞬息萬變當中，如果放逸、懈怠，而不恐懼、戒慎；那麼，後果將是不堪設想！

～瞭解因果、深信因果、
謹慎因果、不昧因果！

（生活在感恩的世界：
因為，他磨練了你的心志！
因為，他增進了你的見識！
因為，他消除了你的業障！
因為，他教導了你應自立！
因為，他強化了你的能力！
因為，他助長了你的定慧！
因為，他們使你得到……
真正的，幸福和快樂！
所以要──
感激，傷害你的人。
感激，欺騙你的人。
感激，鞭打你的人。
感激，遺棄你的人。
感激，絆倒你的人。
感激，斥責你的人。
感激，所有使你堅定成就的人。）

（慈愛光明完） ⎈

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願以此功德，迴向雙親眷；
普及於一切，苦海常作舟。 ～☕

7. 菩提心 ☞ 無量慈心

✩ 透過【無量慈心 & 光明想】之身心觀察，有助於舒眠、放鬆、減壓……。

7 菩提心 - 無量慈心【注意！開車請勿聽】

【巴利聖典】《慈經》
一、善於行善並希望內心安詳的人應當培養這些特質：他必須有能力、正直，而且是完全地正直，善順、溫和，以及謙虛。
二、能夠知足並且容易被護持，生活少務、簡單。善護諸根，謹慎、不輕率，亦不貪戀眷屬。
三、他應當不輕犯任何極微小的過失，避免也許受到智者的譴責。接著，他應當在心中培養如下的心念：願所有的眾生快樂安全，願他們的內心是滿足的。
四、不論那一類的眾生，軟弱或強壯；長、胖短、或中等；短、小或巨大。
五、也不論是可見或不可見，在我們周圍或離我們遙遠，已出生或即將出生的眾生，願所有眾生，無一例外地，和喜充滿。
六、讓人彼此間沒有相互欺騙，且不管身在何處，任何一個人都不輕視他人，即使生氣或怨恨，也不想使他人受任何苦。
七、如同母親不顧自身生命地護念她唯一的孩子，願人們也能對眾生散發這樣無量的慈心。
八、讓一個人無量慈的心念充滿世界的上方、下方，及橫遍十方，沒有任何的障礙，沒有任何的仇恨及敵意。
九、只要一個人是醒覺的，無論站著、行走、坐著或躺下，他應當保持正念，這就是所謂的「此生中最高的境界」。
十、一位放棄執著於感官慾望的人，不落入邪見，正直且具足觀智，他必定將不再進入母胎受生。
～《小部經典‧小誦經‧Mettasutta 慈經》(Khp 9)、《小部經典‧經集‧蛇品‧Mettasutta 慈經》(Snp 8) 。

❦❧ 7 菩提心 - 無量慈心【語音腳本】

《慈愛光明》
(56)  <8. 無量慈心>    
願我，樂於行善，內心安詳，並培養，各種能力，與特質……坦率、完全正直，言語溫和，而且謙虛……。

(57)  <8-2>
（暫停約15秒）吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……願我，能夠知足，容易護持，生活簡單、少雜務……善護，諸根門，謹慎，而不輕率，並且，不貪戀眷屬……。

(58)  <8-3>
（暫停約15秒）吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……願我，不輕犯，任何，微小的過失，避免受到，或許是，智者的譴責……在我心中，培養，如下心念……願，所有眾生，幸福、安樂，願，他們內心，滿足，並且，歡喜……。

(59)  <8-4>
（暫停約15秒）吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……願我，無敵意、無危險，無精神的痛苦，無身體的痛苦，願我，保持快樂……願我的……父母親、我的導師、親戚和朋友、我的同修，無敵意、無危險，無精神的痛苦，無身體的痛苦，願他們，保持快樂……。

(60)  <8-5>
（暫停約15秒）吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……願，一切眾生……不論是，那一類的眾生，軟弱或強壯；身才短小，或巨大。也不論是，可見，或不可見；在我們周圍，或離我們，遙遠；已出生，或，即將出生。願，所有的眾生，無一例外，都，和樂充滿……。

(61)  <8-6>
（暫停約15秒）吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……願人們，彼此間，不論在何處，不互相欺騙……任何人，都不會，受到輕視……即使生氣，或怨恨，也不想使，他人，受任何苦……如同母親，不顧，自己生命，護念她，唯一的孩子；願人們，也能對眾生，散發這樣，無量的慈心……。

(62)  <8-7>
（暫停約15秒）吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……願我的，無量慈心，充滿世界……橫遍上、下、十方……沒有任何障礙，沒有仇恨，與敵意……。

(63)  <8-8>
（暫停約15秒）吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……願我，只要是醒覺的，無論站著、行走、坐著或躺下，皆能保持正念……這就是，所謂……在此生中「最高的境界」……願……我成為，放棄，執著於感官欲望的人，不落入邪見……正直，而且具足，內觀智慧……願我，必定不再，進入母胎受生……。

(64)  <8-9>
（暫停約15秒）吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……願……所有聖者、所有非聖者，所有天神、所有人類，所有苦道中的眾生……願他們，無敵意、無危險，無精神的痛苦，無身體的痛苦，願他們，保持快樂……願眾生，脫離，一切苦……。

(65)  <8-10>
（暫停約15秒）吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……然後……自我的，感覺，和整個，宇宙虛空……也漸漸的，消失，不見了……很舒服、很鬆弛……完全的，休息……放下執著，順其自然……不再期待、擔心、在意……不再思考、分析、判斷……不再掛礙，任何事情……一切，都無所謂了……。（暫停約10秒）

融入在……宇宙虛空的，無量，光明海中……打成一片……您就是，宇宙……宇宙，就是您……。

吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

原來一切，凡是「生」起的，終將壞「滅」……沒有，一個「我」……沒有主人……都只不過是……因緣而已……！

這是，顛撲不破的真理，世人都知道；可是，只有極少數的智者，願意真心接受。

體會：「生滅滅已，寂滅為樂」的人，才是真正的智者，才能達到真正的「解脫」！

吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

完全的，沒有，一個我……完全的，沒有，我的感覺……完全的，鬆弛下來……完全的，釋放……完全，沒有時間，和空間，的感覺……。

吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……願……所有眾生……淨化自心……沈浸在，慈愛的，波動中，幸福、安穩、快樂……願世間，國土清淨……願，全世界，都成佛，都成正覺……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……！（暫停約1分鐘）

（結語：）
心靜如水──靜，真的很美！

靜，是一種平和，
靜，有一種無與倫比的美；
它如：春日驕陽，夏日清風，秋日楓葉，冬日白雪；
處處、時時，展示著生命的活力，卻從不肆意張揚！

靜，是一種美好，
靜，是微笑，是一處流動的風景，
是一抹，淡淡的雲彩，是一束幽幽的清香，
是美的極致！

靜，真的很美！
真誠期待，朋友們，在平靜中生活！在平靜中微笑！

（慈愛光明完） ⎈

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願以此功德，迴向雙親眷；
普及於一切，苦海常作舟。 ～☕

6. 菩提心 ☞ 腦中的蓮花

✩ 透過【無量慈心 & 光明想】之身心觀察，有助於舒眠、放鬆、減壓……。

6 菩提心 - 腦中的蓮花【注意！開車請勿聽】

【禪定篇】
大王！更有比丘，離喜而住捨，正念正知，以身感受樂。
諸聖者言：『以捨而正念樂住』達第三禪而住。
彼無喜之樂，充滿盈溢、周遍流潤其身；
無喜之樂，無不普洽其全身。

☆ 如浸蓮池
大王！猶如於青蓮池、紅蓮池、白蓮池中，有青蓮、紅蓮、白蓮生於水中、長於水中、浸於水中，吸引水底之營養，
由頂上至根，受冷水所充滿、盈溢、周遍之流潤，冷水無不普洽青蓮、紅蓮、白蓮。
大王！如是比丘以無喜之樂，充滿盈溢、周遍流潤其身；
以無喜之樂，無不普洽其全身。
大王！此亦見沙門修行之現世果報，比前者更殊勝微妙。
～《長部經典‧Sāmaññaphalasutta 沙門果經》(DN 2, 231)

【八解脫】
☆ 八解脫 ➾ ⑴ 以色觀色；⑵ 無色觀色；⑶ 清淨勝解；⑷ 空無邊處；⑸ 識無邊處；⑹ 無所有處；⑺ 非非想處；⑻ 想受滅盡。
⑴ 有色而觀諸色，此為第一解脫；
⑵ 有人於內無色想，於外觀諸色，此為第二解脫；
⑶ 有『清淨』等勝解，此為第三解脫；
⑷ 超一切色想，滅有對想，不作意種種想，『空是無邊！』成就空無邊處而住，此為第四解脫；
⑸ 超一切無所有處，『識是無邊！』成就識無邊處而住，此為第五解脫：
⑹ 超一切識無邊處，『無所有！』成就無所有處而住，此為第六解脫；
⑺ 超一切無所有處，成就非想非非想處而住，此為第七解脫；
⑻ 超一切非想非非想處，成就想受滅而住，此為第八解脫。
～《長部經典‧Mahānidānasutta 大緣經》(DN 15, 129)

❦❧ 6 菩提心 - 腦中的蓮花【語音腳本】

《慈愛光明》
(50)  <7. 腦中的蓮花>    
如果，您願意……您會，很深沉、很平靜的，做幾次，深呼吸，吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……每一次的，呼吸，會讓您，變得更加，年輕、健康……美麗、莊嚴……觀想：柔和、溫暖的光，由上而下，穿透脊椎……也讓自己，融入，這個亮光……全身就像，琉璃一樣，透明……而且，發光、發亮……充滿著，七彩的，亮光……讓眼前，也完全的，亮了起來，充滿著光明，可以，很清楚的，看見，任何東西……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

(51)  <7-2>
觀想：腦中出現，一朵清淨、自在的……蓮花……帶著，芳香的，氣息……如果，感覺得到……那朵，蓮花的存在，如果，您願意……您會，點一點頭，讓我知道……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

(52)  <7-3>
如果，您願意……您會，保持放鬆……在釋放的，狀態下，慢慢的，回答問題……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。
如果，感覺得到……腦中的，蓮花。是怎麼，開的？是含苞，待放？是開一些？還是，全開呢……為什麼？（暫停約30秒）
吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……如果，感覺得到……蓮花的，顏色。是什麼，顏色？從花瓣的，尖端，到尾端，有什麼，深淺，不同的，變化？（暫停約15秒）
吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……如果，感覺得到……葉子。有幾片，葉子？長得，大小如何？什麼顏色？（暫停約15秒）
吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……如果，感覺得到……水珠。在蓮花，或葉子，上面的，水珠，有很多嗎？（暫停約15秒）
吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……如果，感覺得到……腦中的，蓮花，和心中的，蓮花。它們，在形狀、大小，和顏色上，各有什麼，不同的差異？（暫停約15秒）

(53)  <7-4>
吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……如果，感覺得到……腦中，蓮花的，花心，或花蕊。長得如何？是什麼，顏色？會放光嗎？（暫停約15秒）
吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……如果，感覺得到……花瓣。會放光嗎？是什麼，顏色的光？（暫停約15秒）
吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……如果，感覺得到……蓮花的，四周圍，有光。是什麼，顏色的光？（暫停約15秒）
吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……如果，感覺得到……有光，照耀在，蓮花上。是什麼，顏色的光？從什麼，地方，照射，過來的？（暫停約15秒）
吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……如果，您願意……您會，用直覺，來回答：腦中，蓮花的，形狀、大小，和顏色，在您，靈性的，修持上，各代表著，什麼涵義？（暫停約30秒）

(54)  <7-5>
吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……如果，您願意……現在，會觀想：腦中的，蓮花，越開，越大……越開，越大……當我，從五，開始數，蓮花，會開得，更大……數到一，的時候……聽到我，“彈指聲音”，蓮花，會完全，盛開……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。
五，蓮花，越開，越大……吸氣……吐氣……。
四，越開，越大……吸氣……吐氣……。
三，觀想，蓮花，放著光，漸漸的，亮了起來……吸氣……吐氣……。
二，蓮花，開得很大，充滿著，奇妙的香氣……吸氣……吐氣……。
一，(“彈指聲音”)完全盛開……吸氣……吐氣……。
清淨、自在的，蓮花……充滿著：自信、慈悲、喜悅……同時，也散發出，無條件的，真愛，與，智慧……讓腦中，蓮花的光……照亮，且包圍著，您的全身。（暫停約15秒）

(55)  <7-6>
吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……融入，腦中的，蓮花……祂就是您，您就是祂……去感覺，祂的感受，和想法，以及，要傳達，給您的訊息？（暫停約1分鐘）
吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……還有什麼，想請問，祂的嗎？（暫停約30秒）
吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……如果，您願意……您會，請教祂，其他的，問題？（暫停約30秒）

吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……觀想：蓮花的光，越來，越亮……越來，越亮……和整個，宇宙虛空，打成一片……。

融入在，宇宙，光明海中……您就是，宇宙……宇宙，就是您……。

吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

原來一切，凡是「生」起的，終將壞「滅」……沒有，一個「我」……沒有主人……都只不過是……因緣而已……！

這是，顛撲不破的真理，世人都知道；可是，只有極少數的智者，願意真心接受。

體會：「生滅滅已，寂滅為樂」的人，才是真正的智者，才能達到真正的「解脫」！

吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

完全的，沒有，一個我……完全的，沒有，我的感覺……完全的，鬆弛下來……完全的，釋放……完全，沒有時間，和空間，的感覺……。

吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

觀想，所有眾生……皆沈浸在，慈愛光海，的波動中，清淨、安樂、自在……感覺，很喜悅、很舒暢……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

願……所有眾生……淨化自心……沈浸在，慈愛的，波動中，幸福、安穩、快樂……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……！（暫停約1分鐘）

（結語：）
心靜如水──靜，真的很美！

靜，是一種善良，
靜，是思維的序曲，是解讀新生命的安寧；
它澎湃在心靈的深處，無聲的鼓舞著，人的高尚；
靜，有時是大喜大悲的思考，
有時，是抒發激情的感悟！

靜，是一種境界，
靜，是一種內斂，
生命，恰似這：涓涓流淌的河流，
我更渴望，自己像一汪清泉，
靜靜流淌，任魚兒暢遊，
卻仍舊，可以波瀾不驚！

靜，真的很美！
真誠期待，朋友們，在平靜中生活！在平靜中微笑！

（慈愛光明完） ⎈

迴向偈──免費流通，歡迎轉貼！
願以此功德，迴向雙親眷；
普及於一切，苦海常作舟。 ～☕

5. 菩提心 ☞ 心中的蓮花

✩ 透過【無量慈心 & 光明想】之身心觀察，有助於舒眠、放鬆、減壓……。

5 菩提心 - 心中的蓮花【注意！開車請勿聽】

【禪定篇】
大王！更有比丘，離喜而住捨，正念正知，以身感受樂。
諸聖者言：『以捨而正念樂住』達第三禪而住。
彼無喜之樂，充滿盈溢、周遍流潤其身；
無喜之樂，無不普洽其全身。

☆ 如浸蓮池
大王！猶如於青蓮池、紅蓮池、白蓮池中，有青蓮、紅蓮、白蓮生於水中、長於水中、浸於水中，吸引水底之營養，
由頂上至根，受冷水所充滿、盈溢、周遍之流潤，冷水無不普洽青蓮、紅蓮、白蓮。
大王！如是比丘以無喜之樂，充滿盈溢、周遍流潤其身；
以無喜之樂，無不普洽其全身。
大王！此亦見沙門修行之現世果報，比前者更殊勝微妙。
～《長部經典‧Sāmaññaphalasutta 沙門果經》(DN 2, 231)

【八勝處】
諸比丘！有八勝處。何等為八勝處耶？

☆ 第一勝處 ➾ 內有色想者，依欲界定，外觀──少量諸色，若垢、若淨。
有時，內有色想，外觀諸色，少量淨相、或不淨相，得如實想：『我勝知彼！我勝見彼！』此為第一勝處。

☆ 第二勝處 ➾ 內有色想者，依初禪定，外觀──無量諸色，若垢、若淨。
有時，內有色想，外觀諸色，無量淨相、或不淨相，得如實想：『我勝知彼！我勝見彼！』此為第二勝處。

☆ 第三勝處 ➾ 內無色想者，依二禪定，外觀──少量諸色，若垢、若淨。
有時，內無色想，外觀諸色，少量淨相、或不淨相，得如實想：『我勝知彼！我勝見彼！』此為第三勝處。

☆ 第四勝處 ➾ 內無色想者，依三禪定，外觀──無量諸色，若垢、若淨。
有時，內無色想，外觀諸色，無量淨相、或不淨相，得如實想：『我勝知彼！我勝見彼！』此為第四勝處。

☆ 第五勝處 ➾ 內無色想，一心『清淨』者，依第四禪，外觀──青色光明，證得勝解。
有時，內無色想，外觀諸色，純青色、似青色、青顯現、青光輝；
亦如亞麻花，純青色、似青色、青顯現、青光輝；
又如，波羅奈衣兩面光亮細軟，純青色、似青色、青顯現、青光輝。
諸如此類，有時，內無色想，外觀諸色，純青色、似青色、青顯現、青光輝，得如實想：『我勝知彼！我勝見彼！』此為第五勝處。

☆ 第六勝處 ➾ 內無色想，一心『清淨』者，依第四禪，外觀──黃色光明，證得勝解。
有時，內無色想，外觀諸色，純黃色、似黃色、黃顯現、黃光輝；
亦如黃花樹，純黃色、似黃色、黃顯現、黃光輝；
又如，波羅奈衣兩面光亮細軟，純黃色、似黃色、黃顯現、黃光輝。
諸如此類，有時，內無色想，外觀諸色，純黃色、似黃色、黃顯現、黃光輝，得如實想：『我勝知彼！我勝見彼！』此為第六勝處。

☆ 第七勝處 ➾ 內無色想，一心『清淨』者，依第四禪，外觀──赤色光明，證得勝解。
有時，內無色想，外觀諸色，純紅色、似紅色、紅顯現、紅光輝；
亦如朱槿大紅花，純紅色、似紅色、紅顯現、紅光輝；
又如，波羅奈衣兩面光亮細軟，純紅色、似紅色、紅顯現、紅光輝。
諸如此類，有時，內無色想，外觀諸色，純紅色、似紅色、紅顯現、紅光輝，得如實想：『我勝知彼！我勝見彼！』此為第七勝處。

☆ 第八勝處 ➾ 內無色想，一心『清淨』者，依第四禪，外觀──白色光明，證得勝解。
有時，內無色想，外觀諸色，純白色、似白色、白顯現、白光輝；
亦如破曉晨星──太白金星，純白色、似白色、白顯現、白光輝；
又如，波羅奈衣兩面光亮細軟，純白色、似白色、白顯現、白光輝。
諸如此類，有時，內無色想，外觀諸色，純白色、似白色、白顯現、白光輝，得如實想：『我勝知彼！我勝見彼！』此為第八勝處。
諸比丘！此為八勝處。
～《增支部經典‧Paṭhamakosalasutta 拘薩羅國之一》(AN 10.29)

❦❧ 5 菩提心 - 心中的蓮花【語音腳本】

《慈愛光明》
(44)  <6. 心中的蓮花>    
如果，您願意……您會，很深沉、很平靜的，做幾次，深呼吸，吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……每一次的，呼吸，會讓您，變得更加，年輕、健康……美麗、莊嚴……觀想：柔和、溫暖的光，由上而下，穿透脊椎……也讓自己，進入，這個亮光……把全身，照得就像，琉璃一樣，透明……而且，發光、發亮……充滿著，五彩的亮光……讓眼前，也完全的，亮了起來，充滿著光明，可以，很清楚的，看見，任何東西……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

(45)  <6-2>
觀想：心中出現，一朵清淨、自在的，蓮花……帶著，芳香的，氣息……如果，感覺得到……那朵，蓮花的存在，如果，您願意……您會，點一點頭，讓我知道……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

(46)  <6-3>
如果，您願意……您會，保持放鬆……在釋放的，狀態下，慢慢的，回答問題……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。
如果，感覺得到……心中的，蓮花。是怎麼，開的？是含苞，待放？是開一些？還是，全開呢……為什麼？（暫停約30秒）
吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……如果，感覺得到……蓮花的，顏色。是什麼，顏色？從花瓣的，尖端，到尾端，有什麼，深淺，不同的，變化？（暫停約15秒）
吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……如果，感覺得到……葉子。有幾片，葉子？長得，大小如何？什麼顏色？（暫停約15秒）
吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……如果，感覺得到……水珠。在蓮花，或葉子，上面的，水珠，有很多嗎？（暫停約15秒）

(47)  <6-4>
吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……如果，感覺得到……心中蓮花的花心，或花蕊。長得，怎麼樣？是什麼，顏色？會放光嗎？（暫停約15秒）
吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……如果，感覺得到……花瓣。會放光嗎？是什麼，顏色的光？（暫停約15秒）
吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……如果，感覺得到……蓮花的，四周圍，有光。是什麼，顏色的光？（暫停約15秒）
吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……如果，感覺得到……有光，照耀在，蓮花上。是什麼，顏色的光？從什麼地方，照射，過來的？（暫停約15秒）
吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……如果，您願意……您會，用直覺，來回答：心中，蓮花的，形狀、大小，和顏色，在您，靈性的，修持上，各代表著，什麼涵義？（暫停約30秒）

(48)  <6-5>
吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……如果，您願意……現在，會觀想：心中的，蓮花，越開，越大……越開，越大……當我，從五，開始數，蓮花，會開得，更大……數到一，的時候……聽到我，“敲鐘聲音”，蓮花，會完全，盛開……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。
五，蓮花，越開，越大……吸氣……吐氣……。
四，越開，越大……吸氣……吐氣……。
三，觀想，蓮花，放著光，漸漸的，亮了起來……吸氣……吐氣……。
二，蓮花，開得很大，充滿著，奇妙的香氣……吸氣……吐氣……。
一，(“敲鐘聲音”)完全盛開……吸氣……吐氣……。
清淨、自在的蓮花……充滿著：自信、慈悲、喜悅……同時，也散發出，無條件的，真愛，與，智慧……讓心中，蓮花的光……照亮，且包圍著，您的全身。（暫停約15秒）

(49)  <6-6>
吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……融入，心中的，蓮花……祂就是您，您就是祂……去感覺，祂的感受，和想法，以及，要傳達，給您的訊息？（暫停約1分鐘）
吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……還有什麼，想請問，祂的嗎？（暫停約30秒）
吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……如果，您願意……您會，請教祂，其他的，問題？（暫停約30秒）

吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……觀想：蓮花的光，越來，越亮……越來，越亮……和整個，宇宙虛空，打成一片……。

融入在，宇宙，光明海中……您就是，宇宙……宇宙，就是您……。

吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

原來一切，凡是「生」起的，終將壞「滅」……沒有，一個「我」……沒有主人……都只不過是……因緣而已……！

這是，顛撲不破的真理，世人都知道；可是，只有極少數的智者，願意真心接受。

體會：「生滅滅已，寂滅為樂」的人，才是真正的智者，才能達到真正的「解脫」！

吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

完全的，沒有，一個我……完全的，沒有，我的感覺……完全的，鬆弛下來……完全的，釋放……完全，沒有時間，和空間，的感覺……。

吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

觀想，所有眾生……皆沈浸在，慈愛光海，的波動中，清淨、安樂、自在……忘掉了，一切煩憂，也忘掉了，自己……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

願……所有眾生……淨化自心……沈浸在，慈愛的，波動中，幸福、安穩、快樂……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……！（暫停約1分鐘）

（結語：）
心靜如水──靜，真的很美！

靜，是一種欣賞，
靜，是一種修養，是一種人生的徹悟，
是一種，智慧的清明，擁有，了然于心的平靜，
就會，擁有了高品位的人生！

靜，是一種豁達，
當您，不再，在意擁有，和索取，
學會放棄，學會奉獻，
就會，把失去的，當做一種收穫，
就會，快樂永隨！

靜，真的很美！
真誠期待，朋友們，在平靜中生活！在平靜中微笑！

（慈愛光明完） ⎈

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普及於一切，苦海常作舟。 ～☕

4. 菩提心 ☞ 小光球

✩ 透過【無量慈心 & 光明想】之身心觀察，有助於舒眠、放鬆、減壓……。

4 菩提心 - 小光球【注意！開車請勿聽】

✩ 如何修習【光明想】？

【一】當認光明，又見諸色 ➾
世尊說：「然而，阿那律！汝等應，不能不徹見其相。
阿那律！我亦同於正覺以前，在未現等覺之菩薩時，當認光明，又見諸色。然而，我之光明不久消失，又見諸色。
阿那律！於是，我生起如是思念：『何因、何緣？我光明消失，又見諸色耶？』……。」
～《中部經典‧空品‧Upakkilesasutta 隨煩惱經》(MN 128, 241)

【二】修習「四神足」細說 ➾
世尊說：「諸比丘！⓵ 如何為：『於欲，過分鬆懈？』
諸比丘！於欲，伴隨著懈怠、與懈怠相應。
諸比丘！如是為：『於欲，過分鬆懈。』

諸比丘！⓶ 如何為：『於欲，過分心急？』
諸比丘！於欲，伴隨著掉舉、與掉舉相應。
諸比丘！如是為：『於欲，過分心急。』

諸比丘！⓷ 如何為：『於欲，昏沈於內？』
諸比丘！於欲，伴隨著惛眠、與惛眠相應。
諸比丘！如是為：『於欲，昏沈於內。』

諸比丘！⓸  如何為：『於欲，散亂於外？』
諸比丘！於欲，依外之五妙欲而擴散。
諸比丘！如是為：『於欲，散亂於外。』

諸比丘！⓹ 如何為：『比丘，有前後想而住，前如後、後如前？』
諸比丘！於此，有比丘，對前後之【光明想】──善把握、善作意、善擴大、於慧善通達。
諸比丘！如是為：『比丘，有前後想而住，前如後、後如前。』

諸比丘！⓺  如何為：『比丘，下如上、上如下而住？』
諸比丘！於此，有比丘，觀察由腳底以上、由髮頂以下至皮為邊際，充滿種種不淨之此身。
此身為：『① 髮、② 毛、③ 爪、④ 齒、⑤ 皮、⑥ 肉、⑦ 筋、⑧ 骨、⑨ 骨髓、⑩ 腎、⑪ 心、⑫ 肝、⑬ 肋膜、⑭ 脾、⑮ 肺、⑯ 腸、⑰ 腸間膜、⑱ 胃、⑲ 排泄物、（⑳ 腦 matthaluṅgaṃ）、㉑ 膽汁、㉒ 痰、㉓ 膿、㉔ 血、㉕ 汗、㉖ 脂、㉗ 淚、㉘ 油、㉙ 唾、㉚ 鼻涕、㉛ 液、㉜ 尿』是。
諸比丘！如是為：『比丘，下如上、上如下而住。』

諸比丘！⓻ 如何為：『比丘，晝如夜、夜如晝而住？』
諸比丘！於此，有比丘，於晝修習具足欲定勝行之神足，以禪相──【光明想】之外貌、特徵、形象，同於夜修習具足欲定勝行之神足。
於夜修習具足欲定勝行之神足，以禪相──【光明想】之外貌、特徵、形象，同於晝修習具足欲定勝行之神足。
諸比丘！如是為：『比丘，晝如夜、夜如晝而住。』

諸比丘！⓼ 如何為：『比丘，以廣大無纏之心，修習光耀心？』
諸比丘！於此，有比丘，善持【光明想】、善護念日晝想。
諸比丘！如是為：『比丘，以廣大無纏之心，修習光耀心。』」
～《神足相應‧鹿母殿震動品‧Vibhaṅgasutta 四神足分解》(SN 51.20)

【三】「修定方法」之解說 ➾
✫ 舍利弗尊者說：「友！修定，若修習、多所作者，云何能導致知、見之獲得？
友！於此有比丘，作意【光明想】，專作日想，觀夜如晝，觀晝如夜，如是明徹、澄亮之心，修光明暉耀之心。
友！此修定，若修習、多所作者，能導致智、見之獲得也。

✫ 友！修定，修習、多所作者，云何能導致正念、正知？
友！於此有比丘，⓵ 了知受之生起，了知住，了知滅；
⓶ 了知想之生起，了知住，了知滅；
⓷ 了知尋之生起，了知住，了知滅。
友！此修定，若修習、多所作者，能導致正念、正知也。

✫ 友！修定，修習、多所作者，云何能導致諸漏之滅盡？
友！於此有比丘，於五取蘊，觀生、滅而住。
➊ 謂：『此是色，此是色之集，此是色之滅』；
➋ 謂：『此是受，此是受之集，此是受之滅』；
➌ 謂：『此是想，此是想之集，此是想之滅』；
➍ 謂：『此是行，此是行之集，此是行之滅』；
➎ 謂：『此是識，此是識之集，此是識之滅』。
友！此修定，修習、多所作者，能導致諸漏之滅也。」
～《長部經典‧Saṅgītisutta 等誦經》(DN 33, 307)

❦❧ 4 菩提心 - 小光球【語音腳本】

《慈愛光明》
(27)  <5. 小光球>    
現在，準備觀想，小光球，掃描，您的全身，如果，您願意……您會，把您的心，完全，專注在，我說話，的聲音，很深沉、很平靜的，做幾次深呼吸，吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

(28)  <5-2>
打開您的心……觀想：從虛空中，有一道，柔和、溫暖的光，加持著您……這道光，從您的，頂門上方，進入後，凝縮成，一顆，小小的，光球，充滿著，慈悲、喜悅，和療癒，的能量……小光球，所經過，的地方，能夠，淨化磁場、療癒病苦、深化放鬆……引導您，進入，更深沉，的寧靜……得到，完全，釋放的感覺……輕鬆、自在……讓您變得，更加年輕、健康……美麗、莊嚴……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

(29)  <5-3>
如果，您在，被引導的，過程中，覺得昏沈，或不夠，專注；如果，您願意……您會，很輕鬆的，做幾次，深呼吸，吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……恢復您的，精神……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

(30)  <5-4>
很好，如果，您願意……您會，用意念，引導，小光球，進入，您的眉心……感覺，很舒服、很鬆弛、很明亮……利用，小光球的，能量，打開，靈性的，眼睛……如果，您願意……您會，觀想：我的手，按住，您的眉心，然後放開（按住對方的眉心，然後用力喊一聲：開！）……吸氣……吐氣……開！前面，亮了起來，看的，更加清楚……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

(31)  <5-5>
觀想，小光球，在您的，眉心……帶動，周邊的，能量……轉動，了起來……先向右，順時鐘，方向，轉三圈：一圈……兩圈……三圈……再以，相反的，方向，轉三圈：一圈……兩圈……三圈……休息一下（暫停約7秒）……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。（放開對方的眉心）

(32)  <5-6>
如果，您願意……您會，用意念，移動小光球，通過鼻子、嘴巴、來到下巴，再往後，經過後腦勺，回到頭頂。現在，向右移動，小光球，經過右耳、右邊的，臉頰，經過下巴，來到，左邊的臉頰、通過左耳，回到頭頂……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

(33)  <5-7>
現在，移動，小光球，直接往下，經過脖子，來到，右邊的，肩膀……。
慢慢的，順著，右手臂，往下……經過，右手肘……右前臂……右手腕……右手掌……右手的，每一個指頭：大拇指、食指、中指、無名指、小指頭……回到，右手掌心……感覺，右手掌心，慢慢的，熱了起來……很舒服、很鬆弛……利用，小光球，打開，右手掌心，的能量，觀想，小光球，在右手，掌心……帶動，周邊的，能量……轉動了，起來……先向右，順時鐘，方向，轉三圈：一圈……兩圈……三圈……再以，相反的，方向，轉三圈：一圈……兩圈……三圈……休息一下（暫停約7秒）……接著，讓，小光球，沿著，右手臂，回到，右邊的，肩膀……經過脖子，來到，左邊的，肩膀……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

(34)  <5-8>
慢慢的，順著，左手臂，往下……經過，左手肘……左前臂……左手腕……左手掌……左手的，每一個，指頭：大拇指、食指、中指、無名指、小指頭……回到，左手掌心……感覺，左手掌心，慢慢的，熱了起來……很舒服、很鬆弛……利用，小光球，打開，左手掌心，的能量，觀想，小光球，在左手，掌心……帶動，周邊的，能量……轉動了，起來……先向右，順時鐘，方向，轉三圈：一圈……兩圈……三圈……再以，相反的，方向，轉三圈：一圈……兩圈……三圈……休息一下（暫停約7秒）……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

(35)  <5-9>
您做得，很好，讓小光球，沿著，左手臂，回到，左邊的，肩膀……現在，向下，來到胸前，心窩的，地方，稍微停留，休息一下（暫停約7秒）……感覺，心窩的，附近，漸漸的，溫暖了，起來……很舒服、很鬆弛……利用，小光球，打開心窩，及附近的，能量，觀想，小光球，在心窩，的地方……帶動，周邊的，能量……轉動了，起來……先向右，順時鐘，方向，轉三圈：一圈……兩圈……三圈……再以，相反的，方向，轉三圈：一圈……兩圈……三圈……休息一下（暫停約7秒）……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

(36)  <5-10>
再讓，小光球，下降到，腹部，丹田的，地方，稍微停留，休息一下（暫停約7秒）……感覺腹部，漸漸的，溫暖了，起來……很舒服、很鬆弛……利用，小光球，打開腹部，丹田的，能量，觀想：小光球，在腹部，丹田……帶動，周邊的，能量……轉動了，起來……先向右，順時鐘，方向，轉三圈：一圈……兩圈……三圈……再以，相反的，方向，轉三圈：一圈……兩圈……三圈……休息一下（暫停約7秒）……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

(37)  <5-11>
您做得，很好，現在，讓小光球，往右，經過，右側的，腰部……然後往上，經過，右側腋下……穿過胸部，來到，左側腋下……然後往下，經過，左側的，腰部……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

(38)  <5-12>
再讓，小光球，慢慢的，往下，從右邊的，臀部……通過，右大腿，外側……右膝蓋……右小腿，外側……右腳踝……右腳掌……來到，右腳的，每一個，趾頭：大拇趾、食趾、中趾、無名趾、小趾頭……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

(39)  <5-13>
再讓，小光球，往下，來到，右腳底，足心的，位置……感覺，右腳足心，慢慢的，熱了起來……很舒服、很鬆弛……利用，小光球，打開，右腳底，足心的，能量，觀想：小光球，在右腳，足心……帶動，周邊的，能量……轉動了，起來……先向右，順時鐘，方向，轉三圈：一圈……兩圈……三圈……再以，相反的，方向，轉三圈：一圈……兩圈……三圈……休息一下（暫停約7秒）……。
慢慢的，讓，小光球，移動到，右腳後跟，再往上，經過，右小腿，後側……右大腿，後側……回到，右邊的，臀部……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

(40)  <5-14>
再讓，小光球，慢慢的，通過，左邊的，臀部……通過，左大腿，外側……左膝蓋……左小腿，外側……左腳踝……左腳掌……來到，左腳的，每一個，趾頭：大拇趾、食趾、中趾、無名趾、小趾頭……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

(41)  <5-15>
再讓，小光球，往下，來到，左腳底，足心的，位置……感覺，左腳足心，慢慢的，熱了起來……很舒服、很鬆弛……利用，小光球，打開，左腳底，足心的，能量，觀想：小光球，在左腳，足心……帶動，周邊的，能量……轉動了，起來……先向右，順時鐘，方向，轉三圈：一圈……兩圈……三圈……再以，相反的，方向，轉三圈：一圈……兩圈……三圈……休息一下（暫停約7秒）……。
慢慢的，讓，小光球，移動到，左腳後跟，再往上，經過，左小腿，後側……左大腿，後側……回到，左邊的，臀部……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

(42)  <5-16>
然後，讓小光球，從尾椎，慢慢的，往上爬……經過，腰椎……胸椎……頸椎……後腦勺……一直回到，頭頂……感覺，從尾椎，脊椎，到頭頂，通通都，亮了起來……很清涼、很舒服、很鬆弛……稍微停留，休息一下（暫停約7秒）……現在，來到，腦部的，中心點……感覺，腦部，亮了起來……很清涼、很舒服、很鬆弛……利用，小光球，打開，腦部的，能量，觀想：小光球，在腦部……帶動，周邊的，能量……轉動了，起來……先向右，順時鐘，方向，轉三圈：一圈……兩圈……三圈……再以，相反的，方向，轉三圈：一圈……兩圈……三圈……休息一下（暫停約7秒）……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

(43)  <5-17>
最後，讓小光球，緩緩的，下降，回到心窩……和您的心，融合，成為一體……充滿著：自信、慈悲、喜悅……也充滿著：無條件的，真愛，與智慧……祂已經：治療，您的器官……清淨，您的肌膚……暢通，您的氣脈……全身都，變成透明，而且，大放光明……感覺，很舒服……很輕鬆……很明亮……休息一下（暫停約7秒）……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

<5-17-2>
全身，都籠罩在，柔和、溫暖的，亮光中……深沉、緊密的……融入在……宇宙虛空的，無量，光明海中……打成一片……您就是，宇宙……宇宙，就是您……。

吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

原來一切，凡是「生」起的，終將壞「滅」……沒有，一個「我」……沒有主人……都只不過是……因緣而已……！

這是，顛撲不破的真理，世人都知道；可是，只有極少數的智者，願意真心接受。

體會：「生滅滅已，寂滅為樂」的人，才是真正的智者，才能達到真正的「解脫」！

吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

完全的，沒有，一個我……完全的，沒有，我的感覺……完全的，鬆弛下來……完全的，釋放……完全，沒有時間，和空間，的感覺……。

吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

觀想，所有眾生……皆沈浸在，慈愛光海，的波動中，清淨、安樂、自在……感覺，很喜悅、很舒暢……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……！

願……所有眾生……淨化自心……沈浸在，慈愛的，波動中，幸福、安穩、快樂……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。（暫停約1分鐘）

（慈愛光明完） ⎈

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3. 菩提心 ☞ 水的觀想

✩ 透過【無量慈心 & 光明想】之身心觀察，有助於舒眠、放鬆、減壓……。

3 菩提心 - 水的觀想【注意！開車請勿聽】

【禪定篇】

初禪 ➾ 彼離諸欲、離不善法；
有尋有伺、由『離生喜、樂』，達初禪而住。
彼由離生喜、樂，以流潤充滿，盈溢周遍其身；
以由離生喜、樂，無不普洽其全身。

☆ 如粉助浴
大王！猶如浴室之熟練助浴者，或其弟子，撒洗粉於銅盆，注入水滴而混合，
洗粉潤濕，由潤濕而溶化，其內外具潤濕而周遍不遺漏。
大王！如是比丘由離生喜、樂，流潤充滿盈溢周遍其身；
以由離生喜、樂，無不普洽其全身。
大王！此亦見沙門修行之現世果報，比前者更為殊勝微妙。

第二禪 ➾ 大王！更有比丘，以滅尋伺，內心潔淨、心為一境，
無尋無伺，由『定生喜、樂』，達第二禪而住。
彼以由定生喜、樂，流潤充滿盈溢周遍其身；
以由定生喜、樂，無不普洽其全身。

☆ 如雨深池
大王！猶如有深池湧出水，於此水池，無東方之流入，無南方之流入，無西方之流入，無北方之流入，天神時時與驟雨。
而且，由此深池湧流冷水，以冷水充滿盈溢、周遍流潤此深池；無不以冷水普洽此深池。
大王！如是比丘由定以生喜、樂，充滿盈溢、周遍流潤其身；
以由定生喜、樂，無不普洽其全身。
大王！此亦見沙門修行之現世果報，比前者更殊勝微妙。

第三禪 ➾ 大王！更有比丘，離喜而住捨，正念正知，以身感受樂。
諸聖者言：『以捨而正念樂住』達第三禪而住。
彼無喜之樂，充滿盈溢、周遍流潤其身；
無喜之樂，無不普洽其全身。

☆ 如浸蓮池
大王！猶如於青蓮池、紅蓮池、白蓮池中，有青蓮、紅蓮、白蓮生於水中、長於水中、浸於水中，吸引水底之營養，
由頂上至根，受冷水所充滿、盈溢、周遍之流潤，冷水無不普洽青蓮、紅蓮、白蓮。
大王！如是比丘以無喜之樂，充滿盈溢、周遍流潤其身；
以無喜之樂，無不普洽其全身。
大王！此亦見沙門修行之現世果報，比前者更殊勝微妙。

第四禪 ➾ 大王！更有比丘，捨樂離苦，
前所感受之喜、憂具滅，不苦不樂，成為『捨念清淨』，達第四禪而住。
彼以純淨心，遍滿其身而坐，其純淨之心，無不普洽其全身。

☆ 如白淨衣
大王！猶如有人，從頭至足，被覆白淨之衣而坐，其白淨衣，無不普洽其全身。
大王！比丘以如是純淨之心，遍滿其身而坐！
以純淨之心，無不普洽其全身。
大王！此亦沙門修行現世果報，比前者更為殊勝微妙。
～《長部經典‧Sāmaññaphalasutta 沙門果經》(DN 2, 226-233)

❦❧ 3 菩提心 - 水的觀想【語音腳本】

《慈愛光明》
(19)  <4. 水的觀想>    
現在，準備用水，清淨，您的全身，如果，您願意……您會，把您的心，完全，專注在，我說話，的聲音，很深沉、很平靜的，做幾次，深呼吸，吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……打開，您的心……從心靈的，最深處……去觀想……去感覺……讓，整顆心，柔和……溫暖了，起來……充滿著，慈悲，喜悅的水……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

(20)  <4-2>
想像，有一流水，從天而降，由頭到腳，一部份、一部份的，淨化全身，然後感覺，水的溫暖，流向全身……這個水，療癒您的，身體、讓您得到，更加的，鬆弛、帶您，進入，更加深層的，釋放狀態……讓您變得，更加年輕、健康、美麗……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

(21)  <4-3>
讓水，穿透，您的頂門，進入，您的身體……淨化，您的腦部……脊椎……治療，每一個組織，和器官，讓水，更深沉、更舒服的……往下流動……從頭到腳……隨著，水的波動，接觸您的，每一個，部位……每一條，經脈……每一吋，肌膚……每一個，細胞……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

(22)  <4-4>
觀想，每一個，細胞，都被水，溫暖、淨化……好像，無數個，小月亮，一樣……清淨、自在……水的波動，充滿著，活力，帶著慈悲、喜悅的能量……活化，您的細胞……治療，您的器官……清淨，您的肌膚……暢通，您的氣脈……引導您，進入，更深沉的，寧靜……得到，完全，釋放的感覺……輕鬆、自在……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

(23)  <4-5>
如果，您願意……您會，很輕鬆、很舒服的，做幾次，深呼吸，吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……您的心中，充滿著，慈悲，喜悅，觀想心中，充滿著水……整個人都，舒暢了，起來……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

(24)  <4-6>
全身，籠罩在，溫暖、舒暢的，泉水中……清淨、自在……深沉、緊密的……融入在……宇宙虛空的，無量，光明海中……打成一片……觀想，所有眾生……皆沈浸在，慈愛光海，的波動中，清淨、安樂、自在……忘掉了，一切煩憂，也忘掉了，自己……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。
願……所有眾生……淨化自心……沈浸在，慈愛的，波動中，幸福、安穩、快樂……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……！

(25)  <4-7>
吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……如果，您願意……您會，感覺一下……自我的，感覺，和整個，宇宙虛空……有沒有，什麼不同……為什麼？（暫停約30秒）

(26)  <4-8>
吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……然後……自我的，感覺，和整個，宇宙虛空……也漸漸的，消失，不見了……很舒服、很鬆弛……完全的，休息……放下執著，順其自然……不再期待、擔心、在意……不再思考、分析、判斷……不再掛礙，任何事情……一切，都無所謂了……。（暫停約10秒）

融入在……宇宙虛空的，無量，光明海中……打成一片……您就是，宇宙……宇宙，就是您……。

吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

原來一切，凡是「生」起的，終將壞「滅」……沒有，一個「我」……沒有主人……都只不過是……因緣而已……！

這是，顛撲不破的真理，世人都知道；可是，只有極少數的智者，願意真心接受。

體會：「生滅滅已，寂滅為樂」的人，才是真正的智者，才能達到真正的「解脫」！

吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

完全的，沒有，一個我……完全的，沒有，我的感覺……完全的，鬆弛下來……完全的，釋放……完全，沒有時間，和空間，的感覺……。

吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……願……所有眾生……淨化自心……沈浸在，慈愛的，波動中，幸福、安穩、快樂……願世間，國土清淨……願，全世界，都成佛，都成正覺……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……！（暫停約1分鐘）

（慈愛光明完） ⎈

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願以此功德，迴向雙親眷；
普及於一切，苦海常作舟。 ～☕

2. 菩提心 ☞ 光的觀想

✩ 透過【無量慈心 & 光明想】之身心觀察，有助於舒眠、放鬆、減壓……。

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2 菩提心 - 光的觀想【注意！開車請勿聽】

✩ 如何修習【光明想】？

【一】當認光明，又見諸色 ➾
世尊說：「然而，阿那律！汝等應，不能不徹見其相。
阿那律！我亦同於正覺以前，在未現等覺之菩薩時，當認光明，又見諸色。然而，我之光明不久消失，又見諸色。
阿那律！於是，我生起如是思念：『何因、何緣？我光明消失，又見諸色耶？』……。」
～《中部經典‧空品‧Upakkilesasutta 隨煩惱經》(MN 128, 241)

【二】修習「四神足」細說 ➾
世尊說：「諸比丘！⓵ 如何為：『於欲，過分鬆懈？』
諸比丘！於欲，伴隨著懈怠、與懈怠相應。
諸比丘！如是為：『於欲，過分鬆懈。』

諸比丘！⓶ 如何為：『於欲，過分心急？』
諸比丘！於欲，伴隨著掉舉、與掉舉相應。
諸比丘！如是為：『於欲，過分心急。』

諸比丘！⓷ 如何為：『於欲，昏沈於內？』
諸比丘！於欲，伴隨著惛眠、與惛眠相應。
諸比丘！如是為：『於欲，昏沈於內。』

諸比丘！⓸  如何為：『於欲，散亂於外？』
諸比丘！於欲，依外之五妙欲而擴散。
諸比丘！如是為：『於欲，散亂於外。』

諸比丘！⓹ 如何為：『比丘，有前後想而住，前如後、後如前？』
諸比丘！於此，有比丘，對前後之【光明想】──善把握、善作意、善擴大、於慧善通達。

諸比丘！如是為：『比丘，有前後想而住，前如後、後如前。』
諸比丘！⓺  如何為：『比丘，下如上、上如下而住？』
諸比丘！於此，有比丘，觀察由腳底以上、由髮頂以下至皮為邊際，充滿種種不淨之此身。

此身為：『① 髮、② 毛、③ 爪、④ 齒、⑤ 皮、⑥ 肉、⑦ 筋、⑧ 骨、⑨ 骨髓、⑩ 腎、⑪ 心、⑫ 肝、⑬ 肋膜、⑭ 脾、⑮ 肺、⑯ 腸、⑰ 腸間膜、⑱ 胃、⑲ 排泄物、（⑳ 腦 matthaluṅgaṃ）、㉑ 膽汁、㉒ 痰、㉓ 膿、㉔ 血、㉕ 汗、㉖ 脂、㉗ 淚、㉘ 油、㉙ 唾、㉚ 鼻涕、㉛ 液、㉜ 尿』是。
諸比丘！如是為：『比丘，下如上、上如下而住。』

諸比丘！⓻ 如何為：『比丘，晝如夜、夜如晝而住？』
諸比丘！於此，有比丘，於晝修習具足欲定勝行之神足，以禪相──【光明想】之外貌、特徵、形象，同於夜修習具足欲定勝行之神足。
於夜修習具足欲定勝行之神足，以禪相──【光明想】之外貌、特徵、形象，同於晝修習具足欲定勝行之神足。
諸比丘！如是為：『比丘，晝如夜、夜如晝而住。』

諸比丘！⓼ 如何為：『比丘，以廣大無纏之心，修習光耀心？』
諸比丘！於此，有比丘，善持【光明想】、善護念日晝想。
諸比丘！如是為：『比丘，以廣大無纏之心，修習光耀心。』」
～《神足相應‧鹿母殿震動品‧Vibhaṅgasutta 四神足分解》(SN 51.20)

【三】「修定方法」之解說 ➾
✫ 舍利弗尊者說：「友！修定，若修習、多所作者，云何能導致知、見之獲得？
友！於此有比丘，作意【光明想】，專作日想，觀夜如晝，觀晝如夜，如是明徹、澄亮之心，修光明暉耀之心。
友！此修定，若修習、多所作者，能導致智、見之獲得也。

✫ 友！修定，修習、多所作者，云何能導致正念、正知？
友！於此有比丘，⓵ 了知受之生起，了知住，了知滅；
⓶ 了知想之生起，了知住，了知滅；
⓷ 了知尋之生起，了知住，了知滅。
友！此修定，若修習、多所作者，能導致正念、正知也。

✫ 友！修定，修習、多所作者，云何能導致諸漏之滅盡？
友！於此有比丘，於五取蘊，觀生、滅而住。
➊ 謂：『此是色，此是色之集，此是色之滅』；
➋ 謂：『此是受，此是受之集，此是受之滅』；
➌ 謂：『此是想，此是想之集，此是想之滅』；
➍ 謂：『此是行，此是行之集，此是行之滅』；
➎ 謂：『此是識，此是識之集，此是識之滅』。
友！此修定，修習、多所作者，能導致諸漏之滅也。」
～《長部經典‧Saṅgītisutta 等誦經》(DN 33, 307)

❦❧ 2 菩提心 - 光的觀想【語音腳本】

《慈愛光明》
(11)  <3. 光的觀想>    
現在，準備用光，掃描，您的全身，如果，您願意……您會，把您的心，完全，專注在，我說話，的聲音，很深沉、很平靜的，做幾次，深呼吸，吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……打開，您的心……從心靈的，最深處……去觀想……去感覺……讓，整顆心，柔和……溫暖了，起來……充滿著，喜悅的，亮光……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

(12)  <3-2>
想像，有一道光，由頭到腳，一部份、一部份的，掃描全身，然後感覺，光的溫暖，流向全身……這個光，將療癒您的，身體、讓您，更加的，鬆弛、帶您，進入，更加深層的，釋放狀態……讓您變得，更加年輕、健康、美麗……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

(13)  <3-3>
讓光，穿透，您的頂門，進入，您的身體……照亮，您的腦部……脊椎……治療，每一個組織，和器官，讓光，更深沉、更鬆弛的……往下流動……從頭到腳……隨著，光的波動，接觸您的，每一個部位……每一條經脈……每一吋肌膚……每一個細胞……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

(14)  <3-4>
觀想，每一個，細胞，都發光、發亮……好像，無數個，小太陽，一樣……光的波動，充滿著，活力，與慈悲、喜悅的能量……活化，您的細胞……治療，您的器官……清淨，您的肌膚……暢通，您的氣脈……引導您，進入，更深沉的，寧靜……得到，完全，釋放的感覺……輕鬆、自在……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

(15)  <3-5>
如果，您願意……您會，很輕鬆、很舒服的，做幾次，深呼吸，吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……您的心中，充滿著慈悲，與喜悅，觀想心中，充滿著光……讓整個人，亮了起來……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

(16)  <3-6>
全身，都籠罩在，柔和、溫暖的，亮光中……深沉、緊密的……融入在……宇宙虛空的，無量，光明海中……打成一片……觀想，所有眾生……皆沈浸在，慈愛光海，的波動中，清淨、安樂、自在……感覺，很喜悅、很舒暢……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……！
願……所有眾生……淨化自心……沈浸在，慈愛的，波動中，幸福、安穩、快樂……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……！

(17)  <3-7>
吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……如果，您願意……您會，感覺一下……自我的，感覺，和整個，宇宙虛空……有沒有，什麼不同……為什麼？（暫停約30秒）

(18)  <3-8>
吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……然後……自我的，感覺，和整個，宇宙虛空……也漸漸的，消失，不見了……很舒服、很鬆弛……完全的，休息……放下執著，順其自然……不再期待、擔心、在意……不再思考、分析、判斷……不再掛礙，任何事情……一切，都無所謂了……。（暫停約10秒）

融入在……宇宙虛空的，無量，光明海中……打成一片……您就是，宇宙……宇宙，就是您……。

吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

原來一切，凡是「生」起的，終將壞「滅」……沒有，一個「我」……沒有主人……都只不過是……因緣而已……！

這是，顛撲不破的真理，世人都知道；可是，只有極少數的智者，願意真心接受。

體會：「生滅滅已，寂滅為樂」的人，才是真正的智者，才能達到真正的「解脫」！

吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

完全的，沒有，一個我……完全的，沒有，我的感覺……完全的，鬆弛下來……完全的，釋放……完全，沒有時間，和空間，的感覺……。

吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……願……所有眾生……淨化自心……沈浸在，慈愛的，波動中，幸福、安穩、快樂……願世間，國土清淨……願，全世界，都成佛，都成正覺……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……！（暫停約1分鐘）

（慈愛光明完） ⎈

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普及於一切，苦海常作舟。 ～☕

1. 菩提心 ☞ 打開心門

✩ 透過【無量慈心 & 光明想】之身心觀察，有助於舒眠、放鬆、減壓……。

1 菩提心 - 打開心門【注意！開車請勿聽】

【智見篇】

一、 內觀智見 ➾
如是心寂靜、純淨，無煩惱、遠離垢穢，柔軟、堪任，而且在安住不動之狀態時，比丘之心，傾注於智見。
他這樣徹知：『我此身是由色所成、四大種所成、父母之所生、飯粥所長養者，是無常、破壞、粉碎、斷絕、壞滅之法。
然而，我之識與此身相關連、依此身而存在者。』

☆ 如琉璃寶
大王！猶如琉璃寶珠，美麗而玉質優異，為八面之結合體，善磨精製而光耀，清澄無獨，具足一切美相，繫以經線，通過其間，或濃青色、或濃黃色、或赤色、或純白色、或淡黃色，具眼者以此置於手中而善觀察：
知『此琉璃寶珠，美麗而玉質優異，為八面之結合體，善磨精製而光耀、清澄無濁、具足一切美相，繫以經線，通過其間，或濃青色、或濃黃色、或赤色、或純白色、或淡黃色。』
大王！如是心寂靜、純淨，無煩惱、遠離垢穢，柔軟、堪任，而且在安住不動之狀態時，比丘之心傾注於智見。

他這樣徹知：『我此身是由色所成、四大種所成、父母之所生、飯粥所長養者，是無常、破壞、粉碎、斷絕、壞滅之法。
然而，我之識與此身相關連、依此身而存在者。』
大王！此亦見沙門修行之現世果報，比前者更為殊勝微妙。

二、 意所成身神通智 ➾
如是心寂靜、純淨，無煩惱、遠離垢穢，柔軟、堪任，而且安住在不動之狀態時，比丘之心，傾注於化作意所成身。
彼由其色身，化作意所成，而且，一切大小肢節、諸根完具，異於己身。
～《長部經典‧Sāmaññaphalasutta 沙門果經》(DN 2, 234-236)

❦❧ 1 菩提心 - 打開心門【語音腳本】

《慈愛光明》
(1)  <1. 身心放鬆>    
輕輕的，讓身體，保持在，最舒服、最輕鬆，的姿勢……稍微休息，調整姿勢（暫停約15秒）……。
很深沉、很平靜的，做幾次，深呼吸，吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

(2)  <1-2>
吸氣……吐氣……吸氣……每當，吸氣的，時候，觀想：柔和、溫暖的光，帶著慈悲、喜悅的能量，從頂門，上方，吸入，身體，裡面來，能夠醫治、淨化，您的身體……吐氣……吸氣……吐氣……吐氣，的時候，觀想：所有緊張、壓力、負面情緒、妄想、掛礙、廢氣、病氣，緩緩的，從手、腳、四肢，排出體外……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……讓整個，慈悲、喜悅的，能量，籠罩、保護著您……讓您的心，保持平靜、和諧、放鬆、釋放的狀態……每一次的，呼吸，會讓您，變得更加，年輕、健康……美麗、莊嚴……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

(3)  <1-3>
讓整個，慈悲、喜悅的，能量……籠罩、保護著您……帶著，生命的，活力……活化，您的細胞……讓您的心，漸漸的……平靜下來，進入……非常愉悅、和諧、放鬆、微妙的狀態……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

(4)  <1-4>
如果，您願意……您會，把您的心，完全，專注在……呼吸上面……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……其他的，干擾，都無法，妨礙您的，專注，和放鬆，您會放下，一切，不再，掛礙它們了……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……讓我，說話的，聲音，隨著您，每一次的，呼吸，能夠，帶您進入，更深沉、更舒服、更鬆弛的狀態……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

(5)  <1-5>
讓身體，隨著呼吸，整個放鬆，下來吧……放鬆臉部，和下巴……把所有的，緊繃放鬆……放鬆頸部，與肩膀……放鬆，您的手臂……徹底放鬆，後背上方，放鬆，後背下方……放鬆腰部……把所有的，緊繃放鬆。放鬆，胸前，和腹部的，肌膚……讓您的，呼吸，保持柔和、順暢……隨著，每一次，呼吸，繼續的，放鬆，您的心，變得，更加平靜，而微妙……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

(6)  <1-6>
現在，讓您的，手臂放鬆……放鬆上臂……放鬆手肘……放鬆下臂……放鬆手腕……放鬆手掌……放鬆，每一根，手指頭……感覺整個，手臂的，重量……很放鬆……很沉重……很放鬆……很沉重……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

(7)  <1-7>
現在，讓您的，臀部放鬆……再往下，沿著大腿、小腿、兩腳……一直到，每一個，腳趾尖……讓所有的，肌膚，徹底的放鬆……讓自己，進入很深、很深的，微妙、放鬆狀態……不要做，任何的思考、分析、判斷，或掛礙，任何事情……只是隨著，感覺走……去經歷它、去體驗它……您會發現：讓身體、心情，與靈性，完全合一，的感覺，很好……很舒服……很自在……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。（暫停約30秒）

(8)  <2. 打開心門>    
您已經，非常專注，聽不到，其他，嘈雜的，聲音……很深沉、很平靜的，做幾次，深呼吸，吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……吸氣……每當，吸氣的，時候，觀想：柔和、溫暖的光，帶著慈悲、喜悅的，能量，從頂門，上方，吸入身體，裡面來，能夠醫治、淨化，您的身體……吐氣……吸氣……吐氣……吐氣的，時候，觀想：所有緊張、壓力、負面情緒、妄想、掛礙、廢氣、病氣，緩緩的，從手、腳、四肢，排出體外……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……讓整個，慈悲、喜悅的，能量，籠罩、保護著您……讓您的心，保持平靜、和諧、放鬆的，釋放狀態……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

(9)  <2-2>
完全放鬆，心窩，四周圍的，肌膚，完全打開，心中的，那扇門，不用去，思考、分析、判斷，或掛礙，任何事情，越緊張、越擔心，反而會：被釋放、放鬆得，更深……更深……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

(10)  <2-3>
現在讓我，從五，數到一，數完後……聽到我，“敲門聲音”，您心中的，那扇門，自然會，完全打開，您會從，最深層的，心中，釋放出，被束縛，很久的，能量……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。
五，放下心中的，任何執著……吸氣……吐氣……。
四，打開，您的心，感覺輕鬆、自在……吸氣……吐氣……。
三，您心中，的門，漸漸開了，充滿慈悲、溫暖，與光明……吸氣……吐氣……。
二，非常專注，準備好……吸氣……吐氣……。
一，(“敲門聲音”)您的心門，已經完全，被打開了……變得更加，輕鬆、自在……吸氣……吐氣……。
在您的心中，充滿著，慈悲、喜悅，很舒服、很釋放、很放鬆……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

然後……自我的，感覺，和整個，宇宙虛空……也漸漸的，消失，不見了……很舒服、很鬆弛……完全的，休息……放下執著，順其自然……不再期待、擔心、在意……不再思考、分析、判斷……不再掛礙，任何事情……一切，都無所謂了……。（暫停約10秒）

融入在……宇宙虛空的，無量，光明海中……打成一片……您就是，宇宙……宇宙，就是您……。

吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

原來一切，凡是「生」起的，終將壞「滅」……沒有，一個「我」……沒有主人……都只不過是……因緣而已……！

這是，顛撲不破的真理，世人都知道；可是，只有極少數的智者，願意真心接受。

體會：「生滅滅已，寂滅為樂」的人，才是真正的智者，才能達到真正的「解脫」！

吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

完全的，沒有，一個我……完全的，沒有，我的感覺……完全的，鬆弛下來……完全的，釋放……完全，沒有時間，和空間，的感覺……。

吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……願……所有眾生……淨化自心……沈浸在，慈愛的，波動中，幸福、安穩、快樂……願世間，國土清淨……願，全世界，都成佛，都成正覺……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……！（暫停約1分鐘）

(901)  <100. 結束放鬆>    
現在，該是，結束放鬆，恢復，完全清醒，的時候了。
有沒有，準備好？……如果，您願意……您會，離開，所有的，時間點，回到，當下的，這個地方來……吸氣……吐氣……。

(902)  <100-2>
如果，您願意……您會變得，更加年輕、美麗……您會，越來越，喜歡放鬆……每次都能，進入得，更深、更深……吸氣……吐氣……。
雖然，進入的，很深……如果，您願意……仍然記得，現在這種，被釋放的，感覺，和一切的，過程……您會將，所啟發的，智慧，帶回到，生活中，不斷的，練習，和仔細的，體會……吸氣……吐氣……。

(903)  <100-3>
即使有，不愉快的，過去經驗……如果，您願意……您也會，很快的，把它忘掉……就像，甘露泉水，從裡到外，從上到下，整個清洗，過了一樣……再也不會，掛礙它們了……吸氣……吐氣……。
如果，您願意……您會用，更嶄新，的眼光，和視野……更有智慧，的角度，和態度，重新面對，您的人生……整個人會，煥然一新，重新出發……吸氣……吐氣……。

(904)  <100-4>
如果，您願意……您會變得，更加年輕、健康……美麗、莊嚴……充滿自信，保持快樂……吸氣……吐氣……。
以後，每當，您想像著，這種感覺，和被引導的，過程……如果，您願意……自然就，能夠進入……心中，充滿著，慈悲、喜悅、無條件的，真愛，與智慧……全身，充滿著光、很舒服、很輕鬆、很深沉、很平靜的，釋放狀態……吸氣……吐氣……。

(905)  <100-5>
將要，從一，數到十，每次數，一個數字，您就，做一次，深呼吸，吸氣……吐氣……並且，更加清醒，當數到，十的時候……我會，“敲擊引磬”(“敲擊引磬”)……當聽到我，“引磬聲音”……就可以，完全，從放鬆中，恢復過來……很舒服、很輕鬆的，做幾次，深呼吸，吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。

(906)  <100-6>
一，力氣，慢慢的，恢復過來……吸氣……吐氣……。
二，頭腦，越來越，清醒……吸氣……吐氣……。
三，手腳，越來越，有力氣……力氣，恢復得，越來越多……吸氣……吐氣……。
四，頭腦，更加清醒……吸氣……吐氣……。
五，力氣，恢復得，更多……帶著，清新的，氣息，與釋放的，感覺……非常的，舒服……吸氣……吐氣……。
六，可以聽見，四周圍的，雜音……耳朵的，聽覺，也慢慢的，恢復過來了……吸氣……吐氣……。
七，可以知道，自己是，坐著，或躺著，的姿勢……皮膚的，觸覺，也慢慢的，恢復過來了……吸氣……吐氣……。
八，其他，一切的，感官、知覺，也都，恢復過來了……再做，幾次，深呼吸，吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……吸氣……吐氣……。
九，手腳指尖，稍微的，動一動……越來越，有力氣……全身的，力氣，已經，恢復得，差不多，即將，清醒過來了……吸氣……吐氣……。
十，(“引磬聲音”)雙手、四肢，動一動……就像剛剛，睡醒一樣……深呼吸……吸氣……吐氣……嗯，很舒服……已經，完全的，清醒、恢復過來了……。

（慈愛光明完） ⎈

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♨ 生命的藝術 The Art of Life

全息宇宙觀 ☞ 生命的藝術 The Art of Life

 

全息宇宙觀 Holographical

── 佛曆 2559.7.23（六）佛子整理 ──

♨ 鄧惠文醫師語錄 ☞ 我不是故意要逃避

    ♨ 迴避性人格障礙（英語: Avoidant Personality Disorder; 以下簡稱APD），或譯畏避型人格障礙、逃避型人格障礙、畏懼型人格違常，屬於人格障礙的一種。

    【一】迴避型人格又叫逃避型人格，其最大特點是行為退縮、心理自卑，面對挑戰多採取迴避態度或無能應付。美國《精神障礙的診斷與統計手冊》中對迴避型人格的特徵定義為：

    1．很容易因他人的批評或不贊同而受到傷害。
    2．除了至親之外，沒有好朋友或知心人(或僅有一個)。
    3．除非確信受歡迎，一般總是不願捲入他人事務之中。
    4．行為退縮，對需要人際交往的社會活動或工作總是盡量逃避。
    5．心理自卑，在社交場合總是緘默無語，怕惹人笑話，怕回答不出問題。
    6．敏感羞澀，害怕在別人面前露出窘態。
    7．在做那些普通的但不在自己常規之中的事時，總是誇大潛在的困難、危險或可能的冒險。

    只要滿足其中的四項，即可診斷為迴避型人格。

    有迴避型人格障礙的人被批評指責後，常常感到自尊心受到了傷害而陷於痛苦，且很難從中解脫出來。他們害怕參加社交活動，擔心自己的言行不當而被人譏笑諷刺，因而，即使參加集體活動，也多是躲在一旁沉默寡言。在處理某個一般性問題時，他們往往也表現得瞻前顧後，左思右想，常常是等到下定決心，卻又錯過了解決問題的時機。在日常生活中，他們多安分守紀，從不做那些冒險的事情，除了每日按部就班地工作、生活和學習外，很少去參加社交活動，因為他們覺得自己的精力不足。這些人在單位一般都被領導視為積極肯干、工作認真的好職員，因此，經常得到領導和同事的稱讚，可是當領導委以重任時，他們卻都想方設法推辭，從不接受過多的社會工作。

    迴避型人格障礙的行為退縮性與分裂樣人格障礙的行為退縮性不同：前者並不安於或欣賞自己的孤獨，不與人來往並非出於自己的心愿，他們行為的退縮源於心理的自卑。想與人來往，又怕被拒絕、嫌棄；想得到別人的關心與體貼，又因害羞而不敢親近。

    （摘錄自：A+醫學百科 - 迴避型人格障礙）
    
    【二】案例說明：

    拿破崙出生在一個沒落貴族的家庭。
    當時，他的家族已經窮苦不堪，但是他的父親還是把拿破崙送進了地處布里恩的一所貴族學校。

    在這裡，拿破崙的同學都是一些富貴子弟，他們經常誇耀自己家庭的富有，嘲笑拿破崙家庭的貧窮。
    拿破崙的自尊心被深深地刺傷了。

    終於，拿破崙實在忍不了了，逃離這裡。
    他給父親寫了一封信，信上說：“我始終忍受著別人的嘲笑，他們無時無刻不在向我炫耀他們的金錢，譏諷我的貧困。

    父親，難道我在這些富有而高傲的人面前永遠只能謙卑地活下去嗎?”
    拿破崙的父親回信寫道：“誠然，我們很貧窮，但是你必須在那裡把書念完。”

    無奈之下，拿破崙在那所學校堅持了5年，經受了長期的折磨。
    但是那裡的每一次嘲弄、每一次欺侮、每一次輕視的態度，都使他堅定了改變命運的決心。

    既然無法離開這裡，那麼只有試著改變現狀，他要讓那些嘲笑自己貧窮的人看看，他確實比他們優秀許多。

    拿破崙沒有任何的空口自誇，只是在心裡暗暗地計劃著，決定把這些沒有頭腦而又傲慢的人作為通向權力、財富和名譽巔峰的橋樑。

    到了16歲，拿破崙成為法軍的一名上尉。也就在這一年，他的父親去世了。拿破崙不得不從他微薄的薪水中抽出一部分來供養他的母親。

    在軍隊裡，拿破崙發現很多人把空餘的時間都用在追求女人和賭博等事情上。
    拿破崙身材矮小，不討女人喜歡；經濟拮据，也沒有錢拿來賭博，所以拿破崙顯得很不合群。

    形單影隻的拿破崙選擇到圖書館打發時間，這使他獲益匪淺。
    拿破崙漫無目的地讀一些雜亂無章的書，並不是以讀書作為消遣的方式，而是把讀書作為實現自己理想的途徑。

    他決心將自己的才幹與能力展現給世人，並把它當作自己選擇圖書類別的指引。
    在圖書館的時光裡，他把自己想像成一個總司令，描繪出了科西嘉島的地圖，並在地圖上標明應當佈置防範的地方。
    他用數學方法對所有的一切進行了精確的計算，他的數學才能也由此而得到了發展。

    拿破崙的努力使他的能力有了很大的提高，他的長官發現拿破崙與眾不同，決定把操場上一些極複雜的計算工作派給他做。他漂亮地完成了這些工作，於是又獲得了別的機會。

    就這樣，一切情形都因此而改變了。從前嘲笑過他的人，現在都簇擁到他周圍，想從他的獎金中分得一點；從前輕視他的人，現在也都希望與他成為朋友；以前貶低他矮小、無能、死用功的人，現在都對他表示尊重。他們都變成了他忠心的擁戴者。

    後來，拿破崙回憶這種轉變時，感嘆說：“我經歷了很多困難，但是我沒有逃避。
    我決不會失敗，除非我確信自己已經不敢去面對了。” 如果想控制自己的逃避心理，就需要從自身出發做出努力。

    
    【三】治療方法：
    
    由於具有逃避型人格的人大多伴隨著認知歪曲現象，所以，想要改善自己的逃避型人格，就必須扭轉自己的認知歪曲。
    對於逃避型人格的人而言，他們的認知歪曲經常表現在以下幾個方面：

    （1）經常會認為自己必須出類拔萃；
    （2）認為無論做任何都必須謹慎小心；
    （3）認為這世界上沒有誰值得相信，所以認為朋友可有可無；
    （4）盡量少介入他人事務，以免麻煩；
    （5）要求自己必須高效，對於金錢的利用尤其是如此。

    從心理學的角度來看，扭轉認知歪曲最好的辦法就是“反向觀念法”，就是指與自己原有的不良自我觀念唱反調。
    比如說，對於大部分逃避型人格的人來講，他們多是以自我為中心，所以應該逐漸放棄自己的這種心態，學習設身處地為他人著想。

    原來愛走極端，現在則學習從多方位考察問題。原來喜歡超規則化，現在則應偶爾放鬆一下，學習無規則地自由行事。
    通過反向觀念法，我們應把這些歪曲的認識改變為：

    （1）我希望出類拔萃，但是我也不能排斥眼前的平庸；
    （2）我必須做事謹慎，但是也不能完全提心吊膽；
    （3）雖然獲得知音的可能性比較小，但是我不能拒絕交各種各樣的朋友；
    （4）不管他人閒事，但他人有難，我當盡力相助；
    （5）我希望自己辦事高效率，即使效率不高，做總比不做好。

    採用反向觀念法克服缺點，就需要通過自我認識的方法來執行。
    先按照上面的方法找出自己的錯誤，然後再提出相反的改正意見，也就是更新自己的關鍵。

    在生活中，我們需要照著自己的新觀念去指導自己的言行。
    這種自我分析我們要有計劃有步驟的進行，幾天一次或一星期一次，也可以在心情不好或屢遭挫折之時進行。

    認識上的錯誤往往是無意識的，通過上述自我分析，就可把無意識的東西上升到有意識的自覺層次上，這有助於改進不良心理狀態。

    但是，想要矯正逃避型人格並不是一件非常容易的事，需要你做出持之以恆的努力。

    你可以給自己安排一個具體的矯正計劃。
    比如說，如果你不願交朋友，就必須給自己制定一個交朋友的計劃。

    起始的級別比較低，任務比較簡單，以後逐步加深難度。
    你先從和熟悉的人聊天開始，然後逐漸學會和陌生人正常的交往，最後找到屬於自己的朋友。

    這看起來非常容易，但認真做起來並不是一件輕鬆的事。
    你最好找一個監督員，讓他來評定你的執行情況，並監督你堅持下去。

    最終，你會扭轉自己的逃避型人格。（完） ～☕

♨ 鄧惠文醫師語錄 ☞ 刺蝟性格難接受別人對你好

♨ 鄧惠文醫師主講，節錄自（20110228）
《非關命運：刺蝟性格難接受別人對你好。》

♨ 鄧惠文醫師語錄 ☞ 愛就要委曲求全的討好嗎

 

♨ 平衡愛情三元素：熱情、親近感、投入感。
鄧惠文醫師主講，節錄自（20100824）
《非關命運：愛就要委曲求全的討好嗎？》

♨ 鄧惠文醫師語錄 ☞ 背叛我的人居然是姐妹淘

 

♨ 鄧惠文醫師主講，節錄自（20100616）
《非關命運：背叛我的人居然是姐妹淘。》