2016年7月21日 星期四

修習四念住 Attend Satipatthana


    【打開《巴利佛經》的一串鑰匙 ☞ 修習四念住 ~⚇】   ☪ The Fourfold of Mindfulness

    ✩ 修習四念住 ☞ 實踐七菩提分的方法~

    ➊ 念住(正念) Sati-paṭṭhāna ,是「安住念頭」的意思,不可以錯翻譯為「念處」!
    ➋ 徹知(正知) Sam-pajāna ,是「心中觀想」的意思,不論心中、外境,皆不是「真實」,更不可以和「念住」混為一談。
    ➌ 《有明小經》
(MN 44, 460-467) 提到「正念」是定,不是慧;「正知」是慧,不是定。所以,「正念」乃有為、非無為!
    ➍ 《界分別經》
(MN 140, 342-370) 說明「念住」的目的,是為達到「捨心」;而「捨心」的目的,是為了達到「解脫」。
    所以,不應該本末倒置,將念頭──安住於心中的「念住」,誤解為──執著於外境的「念處」!

    ✩ 四念住(身受心法) ☞ 不斷提升意識的四個層次~

    ⑴ 身念住 ➾ 念頭安住於身體;
    ⑵ 受念住 ➾ 念頭安住於感受;
    ⑶ 心念住 ➾ 念頭安住於心念;
    ⑷ 法念住 ➾ 念頭安住於想法。

    ✩ 能夠修到「法念住」 ☞ 自然清楚以下這四句偈語~

    有所見、有所不見,無所見、無所不見;
    有所聞、有所不聞,無所聞、無所不聞;
    有所覺、有所不覺,無所覺、無所不覺;
    有所知、有所不知,無所知、無所不知。

    ── 佛曆 2559.5.14(六) ──

1 則留言:

  1. 師父所以是清楚明白我們的身體的每個細節嗎?起心動念,動念起心

    回覆刪除